Umur Umat Islam DiDunia|Segala
puja dan puji hanyalah bagi ALLAH yg Maha Suci dan Maha
Agung.Satu-satunya Tuhan yang harus disembah.Tidak ada sekutu bagi ALLAH
sang penguasa alam ghaib,DIA pemilik segala rahasia dan di tangan ALLAH
langit dan bumi. Salam dan selawat senantiasa tercurah kepada insan
utama Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam pemimpin kaum mukmin.
1. Al Hafidz Ibnu Hajar
Umur umat Yahudi = umur umat Nasrani + umur umat Islam.
Umur
umat Yahudi sejak diutusnya Nabi Musa AS hingga diutusnya Nabi Isa AS
adalah 1500 tahun. Umur umat Nasrani sejak diutusnya Nabi Isa AS hingga
diutusnya Nabi Muhammad SAW adalah 600 tahun. Sehingga :
Umur Yahudi = Umur Nasrani + Umur Islam
1500 tahun = 600 tahun + 900 tahun
Ibnu
Hajar mengatakan adanya tambahan 500 tahun sesuai hadis marfu dari
Sa’ad bin Abu Waqqash bahwa Rasulullah SAW bersabda : Sesungguhnya saya
berharap agar umatku tidak akan lemah di depan Tuhan mereka dengan
mengundurkan (mengulurkan) umur mereka selama setengah hari. Kemudian
Sa’ad ditanyai orang : Berapakah lamanya setengah hari itu? Sa’ad
menjawab : “Lima ratus tahun” hadits shahih riwayat Ahmad, Abu Dawud, Al
Hakim, Abu Nu’aim dan disahihkan oleh Al Albani
Jadi
total umur Islam menurut Ibnu Hajar adalah 900 + 500 tahun = 1400 tahun
lebih, belum termasuk tambahan (karena tidak mungkin umur itu bernilai
genap)
Jika
sekarang tahun 1436 H (2015 M), artinya sudah melewati lebih dari 1400
tahun itu. Sedangkan tambahan yg dimaksud itu mungkin adalah umur Nabi
Muhammad SAW, karena Islam adalah agama yg dibawa oleh Beliau. Juga
ditambah dengan 13 tahun karena awal penulisan tahun Hijriah dimulai
pada saat Rasulullah SAW hijrah ke Madinah dan 13 tahun adalah ketika
beliau di Makkah.
Sehingga umur Islam adalah :
1400 + 63 (umur Nabi) + 13 (tahun sebelum hijrah) = 1476 tahun
Jika
dikurangi dengan masa kita hidup ini yaitu 2015 M (1436 Hijirah),
berarti 1476 – 1436 = 40 tahun, thus, 40 tahun adalah sisa umur umat
Islam dari hari ini. ”
Apakah pada tahun 2055 M Islam sudah hilang dari muka bumi? Hanya ALLAH yg mengetahuinya
2. Imam Ibnu Rajab Al Hanbali
Diriwayatkan
dari Ibnu Umar, Rasulullah SAW bersabda : Sesungguhnya masa menetap
kamu dibandingkan dengan umat-umat yg telah berlalu adalah seperti jarak
waktu antara salat Ashar hingga terbenamnya matahari (HR. Imam
Bukhari). Menurut Ibnu Rajab, “umat-umat yg telah berlalu” itu adalah
umat Nabi Musa AS (Yahudi) dan umat Nabi Isa AS (Nasrani).
Imam
Ibnu Rajab Al Hanbali meletakkan keseluruhan masa dunia adalah seperti
satu hari penuh dengan siang dan malamnya. Imam Ibnu Rajab Al Hanbali
menjadikan waktu umat-umat terdahulu dari masa Nabi Adam hingga Nabi
Musa seperti waktu satu malam dan waktu itu adalah 3000 tahun. Kemudian
beliau menjadikan masa umat-umat yahudi, nasrani dan Islam adalah
seperti waktu siang dari hari tersebut, maka artinya waktu itu juga 3000
tahun.
Imam
Ibnu Rajab Al Hanbali menafsirkan hadis Bukhari lainnya bahwa bebrapa
masa amaliah umat Nabi Musa AS hingga datangnya Nabi Isa AS seperti
setengah hari pertama, dan masa amaliah umat Isa adalah seperti waktu
salat Zuhur hingga salat Ashar, dan masa amaliah umat Islam adalah
seperti sesudah salat Ashar hingga terbenamnya matahari.
Jadi perhitungan menurut Ibnu Rajab itu sebagai berikut :
• Masa umat-umat Adam hingga Musa = satu malam penuh = 3000 tahun
• Masa umat-umat (yahudi – nasrani – Islam) = satu siang penuh = 3000 tahun
• Umur Yahudi = setengah hari dari siang tersebut = ½ dari 3000 = 1500 tahun
• Umur Nasrani = mengikuti hadis Muslim dari Salman al Farisi yaitu = 600 tahun
makaumur
umat Islam adalah 1500 – 600 = 900 tahun. Kemudian 900 tahun ini
ditambahkan lagi 500 tahun (setengah hari akhirat) (lihat : hadits dari
Saad bin Abu Waqash riwayat Abu Dawud).
Thus,
umur Islam adalah 900 + 500 = 1400 tahun, belum termasuk tambahan
tahun. Namun beliau tidak menyebut berapa tahun tambahannya.
Perhitungan ini sama dengan method yg digunakan oleh Ibnu Hajar.
Perihal
Khilafat Ummah : Dari Nukman bin Basyir, katanya, ‘Suatu ketika kami
sedang duduk2 di Masjid Nabawi dan Basyir itu seorang yg tidak banyak
bercakap. Datanglah Abu Saklabah lalu berkata ” Wahai Basyir bin Saad,
adakah kamu hafaz hadis Rasulullah tentang para pemerintah? ’
Huzaifah
RA lalu segera menjawab. ” Aku hafal akan khutbah Rasulullah SAW itu. ”
maka duduklah Abu Saklabah Al Khusyna utk mendengar hadis berkenaan.
maka
kata Huzaifah RA, Rasulullah SAW telah bersabda. “Telah berlaku Zaman
Kenabian ke atas kamu, maka berlakulah Zaman Kenabian sebagaimana yg
Allah kehendaki. Kemudian Allah mengangkat zaman itu seperti yg Dia
kehendaki.
”Kemudian
belakulah zaman Kekhalifahan (Khulafaur Rasyidin) yg berjalan
sepertimana Zaman Kenabian. maka berlakulah zaman itu sebagaimana yg
Allah kehendaki. Kemudian Allah mengangkatnya.
Lalu
berlakulah zaman raja-raja yg zalim (malikun a’adhun/zaman kesultanan).
Berlakulah zaman itu seperti yg Allah kehendaki. Kemudian Allah
mengangkatnya pula.
Lihat Juga:Cara menempatkan kata kunci (keyword) dalam artikel|
Kemudian
berlakulah zaman penguasa diktator (mulkan jabbariyan/penguasa yg
memaksakan ideologi yg bukan ideologi islam, dan hukum yg bukan dari
hukum islam) dan berlakulah zaman itu seperti mana yg Allah kehendaki.
Kemudian berlakulah pula zaman kekhalifahan yg berjalan di atas cara hidup Zaman Kenabian. ”
Kemudian Rasulullah SAW pun diam.
(Hadits
diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hanbal di dalam kitabnya Musnad Al
Imam Ahmad bin Hanbal, Juzuk 4, halaman 273. Juga terdapat dalam kitab
As-Silsilatus Sahihah, Jilid 1, hadis nombor 5.
1. Zaman Kenabian (Nubuwwah) dan rahmat
2. Zaman Khulafaurrasyidin dan rahmat
3. Zaman pemerintahan raja-raja yg zalim (kerajaan-kerajaan Islam)
4. Zaman penguasa diktator pembawa fasad dan kegelapan
5.
Zaman Khalifah atau Ummah kedua yg berjalan diatas cara hidup zaman
kenabian yakni zaman pemerintahan Imam Mahdi dan Nabi Isa.
Zaman
Nubuwwah (Kenabian) dan Zaman Khulafaurrasyidin. Zaman ini adalah zaman
pemerintahan di bawah Rasulullah dan zaman pemerintahan di bawah
khalifah 4 (Sayyidina Abu Bakar as Siddiq, Sayyidina Umar al Faruq,
Sayyidina Utsman bin Affan, dan Sayyidina Ali). Dua zaman pertama ini
mempunyai banyak kesamaan, dan dikenal juga sebagai Zaman Ummah Awwal.
Telah berkata akan Imam Malik RA :
لان يصليها أخري هذه الأمه إلا ما أصلها أولها
Lan yusliha akhiri hazihi ummah illa ma aslaha awwaluha
“Tidak
akan sekali-kali dipulihkan akan ummat yg akhir ini melainkan kembali
kepada cara pemulihan ummat yg terdahulunya (Para Sohabah RA) ash-Shifaa
of Qaadee ‘Iyyaadh, (2/676)
Berkenaan Umur Ummah :
Mengenai
umur umat Nabi SAW. 3 pendapat dari ulama-ulama yg terkenal dalam
ajaran Ahlussunnah wal Jamaah yaitu dari : 1. Al Hafidz Ibnu Hajar
al-Asqalani dari Mazhab Syafi’i
2. Jalaluddin As Suyuthi (Imam Suyuthi)
3.
Imam Ibnu Rajab al HanbaliKita menganggap pendapat mereka bertiga
sangat rasional, sehingga sebagaimana tujuan para Imam itu menyeru
kepada manusia agar senantiasa bersiap diri dan mengerjakan amal ibadah
yg banyak, maka demikian pula halnya dengan kita yg berharap agar
manusia yg tertidur kembali terjaga, agar manusia yg lalai dalam
agamanya menjadi kembali kepada sunnah Rasulnya, dan agar kita mati dan
menghadap ALLAH subhanahu wa ta’ala dalam keadaan ridha dan diridhai.
AL HAFIDZ IBNU HAJAR
Hadits riwayat Al Bukhari yg artinya :
Perumpamaan
kaum Muslimin dan Yahudi serta Nasrani, seperti perumpamaan seorang yg
mengupah satu kaum (Yahudi) utk melakukan sebuah pekerjaan sampai malam
hari, namun mereka melakukannya hanya sampai tengah hari. Lalu mereka
pun berkata, “Kami tidak membutuhkan upah yg engkau janjikan pada kami,
dan apa yg telah kami kerjakan, semuanya bagi-mu”.
Ia
pun berkata, “Jangan kalian lakukan hal tersebut, sempurnakanlah sisa
waktu pekerjaan kalian dan ambillah upah kalian dengan sempurna”.
Mereka
(Yahudi) pun menolak dan meninggalkan orang itu. Maka orang itu
mengupah beberapa orang (Nasrani) selain mereka (Yahudi), ia berkata :
“Kerjakanlah sisa hari kalian dan bagi kalian upah yg telah aku janjikan
untuk mereka (Yahudi) ”.
Sehingga
ketika tiba waktu sholat Ashar, mereka (Nasrani) berkata, “Ambillah apa
yang telah kami kerjakan untukmu dan upah yg engkau sediakan untuk
kami. ”
Orang itu berkata, “Sesungguhnya sisa waktu siang tinggal sedikit. ”
Mereka
(Nasrani) tetap menolak, sehingga orang itu mengupah satu kaum yang
lain (Muslimin) buat melanjutkan pekerjaan sehingga selesai sisa hari
mereka (Nasrani).
Maka
kaum itu (Muslimin) pun bekerja pada sisa hari mereka (Nasrani), yaitu
sehingga terbenamnya matahari dan mereka pun mendapatkan upah yg
sempurna yg dijanjikan kepada dua kelompok sebelumnya.
Seperti
itulah perumpamaan mereka (Yahudi dan Nasrani) dan perumpamaan apa yg
kalian (Muslimin) terima pada cahaya (hidayah) ini.
(HR Al Bukhari. Lihat Fathul-Kabir juz V hlm. 202 no : 5728)
Adapun
penjelasan hadits ini menurut Al Imam Ibnu Hajar Al ‘Asqalani : “Para
Ahli Naql telah sepakat bahwa masa (umur) bangsa Yahudi–sejak diutusnya
Musa as–sampai diutusnya Muhammad saw adalah lebih dari 2000 tahun. Dan
umur Nasrani dari jumlah itu sebanyak 600 tahun. Satu pendapat
mengatakan lebih sedikit dari itu” (Fathul-Barri juz IV hlm. 449)
BacaJuga;20 Sifat Wajib Allah dan 20 Sifat Mustahil Allah,Lengkap Dengan Dalil,Arti dan Keterangannya
Bagaimana Jika Umur Umat Islam Sudah Berakhir?
Setelah
umur umat Islam berakhir (ditandai dengan wafatnya Nabi Isa Al-Masih),
maka setelah itu kita orang Islam masih hidup. Ada yang mengatakan
selama 40 tahun lagi. Namun selama itu tidak ada lagi mualaf, artinya,
tidak ada lagi orang yg diterima masuk Islam, dan tidak ada lagi tobat
yg diterima karena pada akhir Umur Umat Islam itu matahari akan terbit
dari arah Barat. Kemudian manusia akan kembali kepada kekafiran dan
kemunafikannya, bahkan lebih merajalela lagi.
sumber
http://www.umatnabi.com/2016/11/umur-umat-islam-didunia.html
sumber
http://www.umatnabi.com/2016/11/umur-umat-islam-didunia.html
EmoticonEmoticon